[组图]有房有车？爱情进入物质时代

“当合伙的预期收益超过保持独身或继续寻找配偶所担负的成本时，个人便会选择结婚。”诺贝尔经济学奖得主贝克尔说。而离婚，正是对这种交易方式的改变：虽然共有家庭可以获得规模经济，但婚姻的风险太大，更多的人开始考虑在被套牢前赶紧平仓。并且，逃婚者的路径并不复杂。对人们来说，2003年10月新《婚姻登记条例》实施后，只要带齐了身份证、户口簿、结婚证，离婚的过程绝不会超过20分钟—广州一对“冲动夫妻”45天就离了两次婚。

另一方面，随着社会分工的细密化和专业化越来越高，社会流动增强，人的个性也随之增加，家庭的传统功能被弱化。“家庭的重要性和凝聚力随之降低，离婚率自然随之上升。”中国社会科学院人口研究所研究员吴德清表示。

同时，现代人面临的诱惑越来越多，婚外恋的比例越来越高，而人们对于婚外恋所持的看法也愈加倾向于接受和认可。根据相关调查显示，认为婚外恋“作为婚姻生活的一种情感补充，虽不道德，但可以理解”的人占25.3%，而总体上对婚外恋持默认宽容态度的共占38.8%。

“一旦人们的精神需求提高，夫妻间整合的难度增大，在婚姻外寻找慰藉的可能性也增加了。”有社会学家分析，“城市社会流动加剧、女性地位提高也为婚外恋的发生提供了条件。”然而，虽被宽容，这仍然是危险的—“如果一个人每隔两年就产生新的爱情需要，则必须对此加以约束，以免它把自己和别人拖入无休止的悲剧性冲突之中。”恩格斯如是说。但事实上，依然有许多人，由于没有赶上好分好合的自由时代，在对此进行想象和教育时，也无法保证自己的心灵不会出轨。与此同时，更多已经结婚的人仍然存在着“单身心态”，具有双重身份的他们，既是婚姻的拥有者，也是精神上的单身者—有的“自助婚”、“走婚”，有的施行“周末婚姻”、“伪单身”，也有的“试离婚”、做“半糖夫妻”—“我们要天天相恋，但不要天天相见，只需要悱恻缠绵，绝不要柴米油盐，有共同的生活经验，绝不用共同的房间”……

“半糖男”徐航海结婚3年，和妻子是同校不同班的大学同学。婚后第二年，两人在杭州城北买了第二套房子。这时，妻子正式向他提出分居计划，他当时的反应是“一下子就懵了”。最后，徐航海还是同意了妻子的要求，决定先试一试。就这样，妻子什么也没拿，拎了个包，独自进了新家。而后，两人每周聚4天，3天自由活动。对于被定义成“半糖夫妻”，徐航海说，现在状态不错，生活内容也丰富不少，“就当多谈几年恋爱吧。”

至于孩子，要不要生？什么时候生？生几个？一堆问题则颇费思量。徐航海的母亲对儿子和“前卫”的媳妇只有一个希望：快生小孩，而且生两个，让家里人丁兴旺—尽管这对“半糖夫妻”还压根没有考虑过孩子的事。而在这个两代人矛盾的焦点问题上，徐航海和妻子都力主“丁克”—英文Double Income No Kids的首字母缩略词，意为“两个人，没小孩的家庭”。但能“丁”多久，他心里却没谱，“我妈就我一个儿子，我能给她断后吗？……不过，现在还是顺其自然好了。”

和徐航海不同，李全兴选择将“丁克”进行到底更多考虑的则是经济方面的因素。结婚5年的他至今不要孩子，是因为在结婚后与妻子先后成为了“房奴”、“车奴”，每个月都要向银行还3000多元的贷款。偏爱生活情趣的夫妻俩“痛并快乐着”，只有决定“牺牲”下一代，10年内不改变家庭结构。

“丁克家庭的成员一般夫妻双方大多有较高收入，学历构成100%都是大专以上。”中国婚姻家庭研究会秘书长樊爱国分析。随着社会越来越宽容，每个人的选择越来越宽泛，合理定位适合自己的人生，并努力去完成，也成了很多人的追求。“不要孩子的年轻人可能会增加，但不会成为普遍现象。因为无论从人的动物性来说，还是从人的本性来说，人都是希望有后代的。”樊爱国说。

然而，尽管生育观念有回复传统的趋向，仍然不能否认，沿袭了几千年的婚姻观念已变得更加多元化，社会的细胞—家庭正发生着一场重大裂变：丁克家庭、再构家庭、单身家庭等层出不穷。转型中的社会变得宽容了，围城内外人们所承受的社会压力减少了，许多人内心却感到更不安全，也觉得永远不能满足，困惑和迷失震荡着的，不仅是婚姻秩序，更是社会秩序。

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来源： 甘肃热线    作者：佚名